今天比我參加過的所有國際會(huì)議國內(nèi)會(huì)議還要高興，因?yàn)榭吹絻蓚€(gè)局長在一個(gè)會(huì)上講。因?yàn)閰⒓铀尉值臅?huì)議好多次都局的會(huì)議好多次。但是文物局和旅游局在一起開會(huì)今后會(huì)越來越多。所以我的演講確實(shí)像剛才杜局感覺一樣20分鐘根本不夠，但是我只能講10分鐘了。

我只是過一下，這PPT等一下可以發(fā)給大家。

現(xiàn)在遺產(chǎn)實(shí)際上存在的問題主要就是四個(gè)化，精英化就是教授考古學(xué)家才可以講。歐洲中心主義化就用歐洲的文物保護(hù)理念來對(duì)待中國東亞的特點(diǎn)，部門化就不講了，去市場(chǎng)化，就是《文物保護(hù)法》第24條，國有的不能商業(yè)利用，所以商業(yè)利用目前是在違法的前提下利用。因?yàn)橹醒雰赊k已經(jīng)發(fā)文件是要鼓勵(lì)利用，現(xiàn)在新的價(jià)值觀就是大眾化，讓老百姓有參與，中國特色針對(duì)性、公共化、資產(chǎn)化前一段時(shí)間還爭論了很多，能不能文物資產(chǎn)化？活化的目標(biāo)是讓咱老百姓看得到、看得懂、可參與、周邊化。剛才杜局講的產(chǎn)業(yè)鏈包括故宮的產(chǎn)業(yè)化，這是關(guān)于遺產(chǎn)活化基本的理念，這每一條都可以講很長時(shí)間，現(xiàn)在不講了。

遺產(chǎn)化的社會(huì)參與，這不是普通原來做規(guī)劃聽聽當(dāng)?shù)氐睦习傩找庖姡@社會(huì)參與有四各方面，一個(gè)多學(xué)科參與、一個(gè)游客參與一個(gè)社區(qū)參與還有資本參與。這每一個(gè)參與都可以講很多，比如多學(xué)科參與，過去我們知道文物的保護(hù)或者古建筑的保護(hù)，基本上考古學(xué)家地下挖出來的東西感興趣，考古是地上感興趣，這是少數(shù)專家精英化的研究。實(shí)際上考古學(xué)、博物館學(xué)、建筑學(xué)以外還有很多學(xué)科跟我們遺產(chǎn)保護(hù)利用有關(guān)系，這里學(xué)科很多相信很多專家讓他自由發(fā)言三天都不夠。

比如說關(guān)于景觀的學(xué)術(shù)就很多，再比如說原址考察和體驗(yàn)我們地理學(xué)有很多的理論，過去在修訂法律、制定規(guī)則的時(shí)候，可能地理學(xué)家根本不參與也不知道這事情。所以多學(xué)科是一個(gè)很重要的方向。

再比如說游客參與，現(xiàn)在的年輕人特別是90后、00后，如果你沒有能力撩到他的心，否則對(duì)遺產(chǎn)沒有興趣，沒有興趣我們文化遺產(chǎn)就沒有辦法傳承，沒有辦法傳承我們中國夢(mèng)就實(shí)現(xiàn)不了，中國夢(mèng)首先是文化的傳承下來。我想游客是誰？游客是一年60億人次，也就是說如果我們的文物保護(hù)和利用過程當(dāng)中60億人次，也就是說我們14億人，每一個(gè)人出來3.1次，他出去3.1次少數(shù)大自然當(dāng)中看不到文物，大部分是看到文物，因?yàn)橹袊奈奈锾啵@是公眾的要求，游客就是廣大人民群眾所以這么理解就好了。整個(gè)人民群眾，13億每年要出去3次以上，這是多大的規(guī)模，所以我想遺產(chǎn)文化就是走群眾路線，讓整個(gè)群眾有參與的感覺。這應(yīng)該是游客和外來的訪客，但是當(dāng)?shù)鼐用裎胰ノ靼猜糜尉挚矗瑵h長安區(qū)遺址的地方，是當(dāng)?shù)乩习傩詹幌矚g，他喜歡我們旅游部門的人他說吳教授能不能搞兩個(gè)旅游項(xiàng)目賺錢，房子不能賣只能種玉米、小麥，而北面就是咸陽好發(fā)達(dá)、南邊也很發(fā)達(dá)就他們發(fā)不了財(cái)，所以當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)要能夠從文物保護(hù)獲得利益，這利益很簡單就是掙錢，掙不到錢就不喜歡這文物。當(dāng)然更深的理論就不講了。

另外社區(qū)參與，還有很多專家也在寫社區(qū)參與，但是社區(qū)參與最根本的就是讓它發(fā)展，所以西方的案例有很多。剛才關(guān)于烏茲別克，杜局長也講了一個(gè)案例。

資本參與更敏感，因?yàn)橘Y本基本上不敢參與，除了博物館文物和觀光場(chǎng)所。所有資本參與就是未來資產(chǎn)化以后如何資本參與？這實(shí)際上大家都在做，尤其是各個(gè)地方文物局偷偷在做沒有舉報(bào)就可以做，舉報(bào)以后再看怎么處理。比如說最近唐朝的唐樂如何恢復(fù)，眾籌了幾百塊錢到時(shí)候CD發(fā)給我。包括大運(yùn)河遺址等等。

最后一個(gè)話題是社會(huì)參與政策供給，我們前面講了四個(gè)方面的參與，現(xiàn)在的法律和規(guī)章還有制度都沒有相應(yīng)的保障，大家都在違法的邊界線上踩線運(yùn)氣好就踩過去，運(yùn)氣不好就爆炸。咱們接下來要做很多事情，下一次開會(huì)把全國人大立法委的人也請(qǐng)來，讓他很多法律動(dòng)。比如說遺產(chǎn)活化學(xué)理和法理基礎(chǔ)非常落后，就是怎么樣情況下才符合中國的法理和學(xué)理。我們梳理很多法律體系是過時(shí)。有一個(gè)參與就是遺產(chǎn)教育這一塊，中國的游客特別喜歡教育，美國、英國博物館那一些東西，中國除了故宮少數(shù)博物館，如果不是政府給的錢，博物館全部要關(guān)門，所以這里就有遺產(chǎn)教育有很多的工作要做。

還有利益分享政策這是如何制定土地政策還有物權(quán)法，還有資本參與的特許經(jīng)營，這廟是國有或者哪個(gè)地方是國有我可以持續(xù)經(jīng)營，這是美國的體系非常明確，但是這一些法律都還沒有政策。我們整個(gè)專家有壓力政府也有壓力，資本家覺得有風(fēng)險(xiǎn)不投，所以我們說了半天還是沒辦法真正的活化，因?yàn)榛罨跈?quán)第二個(gè)要有錢，第三個(gè)游客要來。如果活化不好人是不去的，所以像無錫大運(yùn)河旁邊的古鎮(zhèn)，全是家族的祠堂放尸體的地方，現(xiàn)在活化沒有人去，因?yàn)樗罨牟缓茫@就是花了好多錢但是不一定能夠賺錢的，所以這失去了一系列的東西。這就是社會(huì)參與是非常重要能夠促進(jìn)活化具體的途徑。

時(shí)間關(guān)系就跟大家分享到這里，謝謝大家。